Σάββατο, 23 Ιανουαρίου 2010

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ: ΟΙ ΕΥΚΟΛΕΣ ΚΑΙ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΛΥΣΕΙΣ

Γραφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΡΑΒΙΓΚΑΣ

Σε περίπτωση που η κυβέρνηση του ΠΑ.ΣΟ.Κ. επιμείνει στην ανατροπή του ισχύοντος νομικού καθεστώτος στο οποίο υπάγονται οι μετανάστες και αλλοδαποί, με την ψήφιση του νέου σχεδίου νόμου από την κοινοβουλευτική πλειοψηφία που διαθέτει στην Βουλή, η Ελληνική ιθαγένεια θα καταστεί αντικείμενο άτυπων συμβάσεων, συμβολαίων και ύποπτων δοσοληψιών. Αποτέλεσμα δε ενδεχόμενης Ελληνοποίησης εκατομμυρίων μεταναστών, θα είναι η αναγκαστική μετατροπή του πληθυσμού της χώρας μας σε μία συνένωση ετεροκλήτων φυλών, σε μία πολυσύνθετη μάζα ανθρώπων, που ενώ θα προσπαθούν να ζήσουν μαζί, παράλληλα θα ανταγωνίζονται και θα επιδιώκουν να επιβληθούν ή και να επικρατήσουν η μία εις βάρος της άλλης. Η ευρωπαϊκή εμπειρία σε συνδυασμό με την Ελληνική πραγματικότητα, προδιαγράφουν το μέλλον ζοφερό για την, υπό βιαία διαμόρφωση-παραμόρφωση, κοινωνία του αύριο …

ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΜΙΛΑΝΕ

Παραθέτω επίσημα στοιχεία και δηλώσεις, τα πραγματικά περιστατικά καθώς και την προβολή τους στο εγγύς μέλλον, ώστε κάθε συμπολίτης μας να γνωρίζει την αλήθεια και να πράξει κατά συνείδηση..

--Το «γνωστό» Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι σε δελτίο τύπου με ημερομηνία 18/3/1997, ανέφερε ότι ο αριθμός των Αλβανών μεταναστών στην Ελλάδα ήταν 300.000-400.000.

--Το 2008, δηλαδή ένδεκα χρόνια μετά, η Eurostat ανακοίνωσε ότι στην Ελλάδα υπήρχαν ένα εκατομμύριο αλλοδαποί μετανάστες, εκ των οποίων το 63,7% ήταν Αλβανοί. Τούτο σημαίνει ότι μέσα σε μία δεκαετία, ο αριθμός των Αλβανών μεταναστών σχεδόν διπλασιάστηκε. Στην ίδια ανακοίνωση αναφερόταν ότι η Ελλάς είχε το υψηλότερο ποσοστό αλλοδαπών από τρίτες χώρες, μετά την Λεττονία, Εσθονία και Ισπανία.

--Πριν λίγο καιρό, στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ η κ. Εντα Γκέμι πρόεδρος των Αλβανών Σοσιαλιστών στην Ελλάδα και φυσικά μέλος του ΠΑΣΟΚ, ζήτησε, μεταξύ άλλων, ενεργό πολιτική συμμετοχή των μεταναστών, διορισμό στο Δημόσιο και άλλα τέτοια συμπαθητικά, μιας και την απόδοση της Ελληνικής ιθαγένειας την θεωρεί ήδη δεδομένη. Η κ. πρόεδρος ανέφερε ότι ο αριθμός των Αλβανών στην Ελλάδα υπερβαίνει το ένα εκατομμύριο, δηλαδή πλέον του 10% του ελληνικού πληθυσμού. Τούτο σημαίνει ότι μέσα σε δώδεκα χρόνια ο αριθμός των εξ Αλβανίας μεταναστών, τριπλασιάστηκε.

--Αν υπολογισθεί τώρα και ο αριθμός των μεταναστών πάσης φύσεως και πάσης άλλης, πλην Αλβανίας, προελεύσεως τότε με σχετική ευκολία προσεγγίζεται ο αριθμός των δύο εκατομμυρίων αλλοδαπών. Δηλαδή το ένα πέμπτο των κατοίκων της Ελλάδος είναι μη Έλληνες. Η αναλογία αυτή του 20% μας προσφέρει επαξίως την πρώτη θέση, μεταξύ των 27 κρατών μελών της Ε.Ε., στην αναλογία ημεδαπών προς τους αλλοδαπούς.

Με δεδομένη την υπογεννητικότητα των Ελλήνων και τον υπερδιπλασιασμό κάθε λίγα χρόνια του αριθμού των αλλοδαπών (μεγάλος αριθμός γεννήσεων, (λαθρο)μετανάστευση, κλπ), είναι μαθηματικά βέβαιο ότι θα έρθει στιγμή, και μάλιστα πολύ σύντομα, που θα διεκδικούμε ως μειονοτικοί, τα δικαιώματα μας από τους αλλοδαπούς κυβερνήτες της Ελλάδος. Και σαν να μην φτάνουν όλα αυτά ο πρωθυπουργός στην πρόσφατη μαραθώνια συνέντευξή του, χαρακτήρισε ακροδεξιούς όσους αντιδρούν στο νομοσχέδιο του ΠΑ.ΣΟ.Κ. για την απονομή ιθαγένειας και δικαιώματος ψήφου στους αλλοδαπούς. Χαρακτήρισε δε έμμεσα και τους Ελβετούς ως ακραίους, επειδή με το πρόσφατο δημοψήφισμά τους αρνήθηκαν την κατασκευή μιναρέδων στην χώρα τους. Στο ίδιο μήκος κύματος και ο υπουργός προστασίας του πολίτη, είχε δηλώσει προ καιρού: «Θα προχωρήσουμε λοιπόν άμεσα σε μια απόφαση και εξετάζουμε τη δυνατότητα απελευθέρωσης από τα αστυνομικά κρατητήρια 1.200 κρατουμένων αλλοδαπών υπό απέλαση. Δεν ανεχόμαστε άλλο αυτή την κατάσταση. Οι άνθρωποι αυτοί θα αφεθούν ελεύθεροι στο άμεσο προσεχές διάστημα από τα κρατητήρια, έτσι ώστε να αισθανθούν ότι σε αυτή τη χώρα υπάρχει σεβασμός στην αξιοπρέπεια τους και προσωπικότητά τους».

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ… ΣΑΛΙΟ

Και ενώ επικρατεί αυτή η αντίληψη μεταξύ ορισμένων στελεχών του ΠΑ.ΣΟ.Κ., ο υπουργός εργασίας κ. Λοβέρδος γνωστοποιεί με τον πιο επίσημο τρόπο, στις 30 Νοεμβρίου 2009, μέσω της εφημερίδας της κυβερνήσεως, ότι στην Ελλάδα έχουν νομιμοποιηθεί 500.000 αλλοδαποί και μόλις προ ημερών, στις 15 Ιανουαρίου 2010, ανακοινώνει στο υπουργικό συμβούλιο ότι μέσα στο έτος που διανύουμε, οι άνεργοι ίσως φθάσουν τον αριθμό ρεκόρ του ενός εκατομμυρίου. Τούτο με απλή αριθμητική σημαίνει ότι στους ήδη 500.000 νομιμοποιημένους αλλοδαπούς, που σιγά-σιγά ήδη κάνουν ουρά για να αποκτήσουν την Ελληνική ιθαγένεια, θα προστεθούν ενάμιση εκατομμύριο ακόμη και μόλις αποκτήσουν τα προνόμια των Ελλήνων πολιτών, στην συνέχεια θα κατευθυνθούν προς το ταμείο ανεργίας για την είσπραξη του σχετικού επιδόματος. Έτσι ενώ το υπουργείο εργασίας δεν «έχει σάλιο», όπως χαρακτηριστικά είπε ο κ. Λοβέρδος, για να πληρώσει το επίδομα ανεργίας σε 600.000 ανέργους θα πρέπει να αντιμετωπίσει δαπάνη για περίπου δύο εκατομμύρια ανέργους.

Εδώ ακριβώς γεννιόνται ορισμένα σημαντικά ερωτήματα. --Οι άνθρωποι αυτοί ήρθαν για να εργαστούν σε μια χώρα που ήδη μαστίζεται από ανεργία ή μήπως ήρθαν με σκοπό να γίνουν Έλληνες και κατά συνέπεια Ευρωπαίοι πολίτες;

--Γιατί δεν προτίμησαν χώρες πλούσιες, όπου υπάρχει ανάγκη εργαζομένων, ενώ παράλληλα στις χώρες αυτές το ισλάμ είναι η μόνη επιτρεπόμενη θρησκεία; --Ήρθαν μόνον για να γίνουν Έλληνες ή μήπως «κάποιοι» τους οδήγησαν στην χώρα μας με απατηλές υποσχέσεις δήθεν καλύτερης ζωής κλπ, αλλά στην πραγματικότητα για να υπηρετήσουν ύποπτα σχέδια; Σχέδια που με περισσή έπαρση και θρασύτητα έχουν αποκαλύψει ο πρωθυπουργός της Τουρκίας και ο πρόεδρος της Αλγερίας Houari Boumédiène: «…εκατομμύρια άνθρωποι θα εγκαταλείψουν το νότιο ημισφαίριο για να μεταβούν στο βόρειο. Θα πάνε εκεί για να το κατακτήσουν. Και θα το κατακτήσουν με τα παιδιά τους. Η κοιλιά των γυναικών μας, θα μας χαρίσει τη νίκη».

Η ΕΥΚΟΛΕΣ ΚΑΙ Η ΔΥΣΚΟΛΗ ΛΥΣΗ

Είναι προφανές ότι διανύουμε την εποχή της αλλοτρίωσης των αξιών, παραδόσεων και πολιτισμού μας.

Μόνον κάποιος ανόητος δεν το αντιλαμβάνεται.

Έχουμε υποχρέωση να αντισταθούμε στη νέα αυτή μορφή ακήρυκτου πολέμου.

Επειδή ο πρωθυπουργός, ισχυρίζεται ότι είναι υπέρ του διαλόγου και της διαβούλευσης, αν δεν επιθυμεί δημοψήφισμα, ας ακολουθήσει το παράδειγμα του προέδρου Δημοκρατίας της Γαλλίας, Φρανσουά Μιτεράν, όταν το 1988 έστειλε επιστολή σε όλους τους Γάλλους πολίτες, αναφέροντας πως διαπίστωσε ότι η μεγάλη πλειονότητα των συμπολιτών του ήταν αντίθετη στο δικαίωμα ψήφου των αλλοδαπών και κατά συνέπεια δεν θα νομοθετούσε παρά την θέληση του λαού.

Πρέπει να ενώσουμε τις φωνές μας και να απαιτήσουμε τον σεβασμό της θέλησης της συντριπτικής πλειονότητας των Ελλήνων.

Το δημοψήφισμα είναι μία λύση. Η απόσυρση του νομοσχεδίου για τους μετανάστες είναι μία άλλη λύση. Υπάρχει όμως και η χειρότερη, αλλά πολύ αποτελεσματική, λύση που αφορά την επικείμενη εκλογή για την ανάδειξη του προέδρου της Δημοκρατίας.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΡΑΒΙΓΚΑΣ

ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ!!

ΖΗΤΑΝΕ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΜΠΛΟΚΑ
Διαβάζουμε σήμερα κατάπληκτοι ότι, οι Βούλγαροι κατέθεσαν στις Βρυξέλλες αγωγή για αποζημίωση 10.000.000 ευρώ λόγω του κλεισίματος του συνοριακού σταθμού στον Προμαχώνα από τους 'Ελληνες αγρότες. Και μέχρι στιγμής - αρκετές μέρες κρατάει η προειδοποίηση-απειλή - από ελληνικής πλευράς ούτε φωνή ούτε ακρόαση !

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ να μην το πήραν χαμπάρι στην Αθήνα. Και δεν είναι δυνατόν να προσκυνούν τον Βούλγαρο Πρωθυπουργό στις Βρυξέλλες με το γνωστό «όταν δεν απαντάς στην κατηγορία, είναι σαν να την αποδέχεσαι». Επίσης ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ η αγωγή να μην έχει περιέλθει εις γνώσιν του Πρωθυπουργού της χώρας (εκτός αν τον έχουν απομονωμένο), και έτσι θα πρέπει εδώ και τώρα να περάσουμε στο θέμα της καταλληλότητος αυτού του ανθρώπου στο πόστο που επεν-δύει. Το θέμα είναι λεπτό και για τον λόγο αυτό παραθέτουμε όσα από αυτά που γνωρίζουμε μπορούν να ξεκαθαρίσουν αυτό το θέμα και να επιβεβαιώσουν ή να απορρίψουν την καταλληλότητα.

Στην περίπτωση μας όπου ο Μπορίσωφ της Βουλγαρίας ζύγισε καλύ-τερα από εμάς τον Γιωργάκη, τον «άδειασε» προχθές, όχι μόνο στις Βρυξέλλες αλλά και στα μάτια όλου του ελληνικού λαού, ανεξαρτήτως πολιτικών πεποιθήσεων. Τον άδειασε χωρίς να εισπράξει την παρα-μικρή ένσταση, απάντηση ή όπως αλλιώς ονομάζεται στην διπλωματία το «κάτσε καλά» γείτονα για να μην σου πώ και εγώ, τι κρατώ στην γούνα μου για σένα.

Δεν έχει νόημα να ξεκινήσουμε με όσα μας έχουν δημιουργήσει οι Βούλγαροι στην Μακεδονία τα παλιά χρόνια, στον Α'.Π.Π., αλλά και νωρίτερα και αργότερα επι Γερμανών στην Θράκη. Θα ξεχάσουμε τους Κομιτατζήδες. Θα ξεχάσουμε ότι, στην αυλή του Γυμνασίου της Δράμας Βούλγαροι στρατιώτες έπαιζαν μπάλα με κεφάλια αποκεφαλισμένων Ελλήνων στρατιωτών. Αυτά θα τα ξεχάσουμε, γιατί μπήκαμε αμφότεροι στην Ε.Ε. και σήμερα ζούμε κάτω από την ίδια στέγη ευρωπαϊκής πολιτικής. Την στέγη, η οποία απαγορεύει πολέμους, αλλά όχι συναλ-λαγές κάθε είδους από ηθικές και νόμιμες μέχρι ανήθικες και παράνομες.

Έτσι κύριε Μπορίσωφ εδώ και χρόνια η χώρα μας επιτρέπει στους παραμεθόριους συμπολίτες σου να μπαινοβγαίνουν στην Ελλάδα ελεύθερα σε αναζήτηση εργασίας για να κερδίζουν ελληνικό μεροκά-ματο και να ζούν καλύτερα στην χώρα σου. Κοιμούνται στα σπίτια τους και το βασικότερο είναι γι'αυτούς ότι, δεν πληρώνουν φόρους για τα ίδια μεροκάματα, για τα οποία πληρώνουμε εμίς.

'Ετσι κύριε Μπορίσωφ η χώρα μας φιλοξενεί εδώ και χρόνια σχεδόν όλες τις Βουλγάρες ελαφρών ηθών. Γιατί κύριε Πρόεδρε στην χώρα σου η δουλειά γίνονταν . επι πιστώσει. Και αυτές όμως δεν πληρώνουν φόρο. Μήπως κόβουν απόδειξη;

'Ετσι κύριε Μπορίσωφ η χώρα μας φιλοξενεί μεσήλικες συμπολίτισσές σου που αφιερώνονται στο ντάτεμα ηλικιωμένων Ελλήνων και Ελλη-νίδων με απώτερο στόχο με κάποιο τερτίπι να αποκτήσουν και περι-ουσιακά στοιχεία του παππού ή της γιαγιάς

Και έτσι κύριε Μπορίσωφ αξιοπρεπείς κυρίες νταντάδες σαν κι'αυτές πάνε και στο ΙΚΑ και με την κάλυψη της ιδιότητας της οικιακής βοηθού λαμβάνουν μέσα σε 2-3 χρόνια ελληνική σύνταξη δια βίου

Και έτσι κύριε Μπορίσωφ και μόνο με αυτά τα ολίγα δεν σου φθάνουν ούτε τα τετραπλάσια χρήματα, από αυτά που έχεις το θράσος να μας ζητάς για να ρεφάρεις.

Και έτσι μετανάστη και μη Έλληνα Πρωθυπουργέ μας έχεις την υποχρέωση να απαντήσεις στον γείτονα που σε πήρε και αυτός φαλάγ-γι. Φαίνεται όμως ότι, σου λείπουνε τα κότσια και οι γνώσεις, γιατί αυτοί που σε πασάλειψαν με ελληνικό βερνίκι δέν σου έμαθαν και τις αναλυ-τικές μας σχέσεις με τους Βουλγάρους.

Γιωργάκη ή Τζέφρυ, όπως σε αποκαλούν, δεν θέλουμε και δεν σκο-πεύουμε να γίνουμε μάντεις κακών. Λέμε μόνο το γνωστό «το μη χείρον βέλτιστον», γιατί θεωρούμε ότι, το χείρον θα είναι για όλους μας, αν δεν προηγηθεί το βέλτιστον, που θα είναι η κοινή μας απαλλαγή από τη Πρωθυπουργία σου. Γιωργάκη μάζευέ τα γιατί, ο χρόνος εξεγέρσεως της μέσης αστικής τάξης, όπως προβλέπει ο Μητσοτάκης, δεν υπολογίζεται στο λαπτοπ με μαθηματικό τρόπο.

Και στο καλό απο εκεί που μας ήλθες!

ΠΕΛΙΑΣ

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΡΟΘΕΣΕΩΝ ΤΟΥ Γ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ Ο ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΡΕΤΟΣΔΗΛΩΣΕ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΑ : ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ!!!

Επόμενη είναι η με αριθμό 314/19-1-2010 Επίκαιρη Ερώτηση του Βουλευτή του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού κ. Αλέξανδρου Χρυσανθακόπουλου προς την Υπουργό Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, σχετικά με τη θέση της Κυβέρνησης για την επικρατούσα θρησκεία, τη διαπολιτισμική εκπαίδευση κ.λπ.
Η ερώτηση του κυρίου συναδέλφου έχει ως εξής:
«Μετά την πρόταση του ΠΑ.ΣΟ.Κ. για την τροποποίηση του Συντάγματος το τελευταίο διάστημα, αναπτύχθηκαν απόψεις σύμφωνα με τις οποίες:
Αντί τα παιδιά να βαπτίζονται Χριστιανοί, ο καθένας στα δεκαοκτώ έτη του διαλέγει τη θρησκεία που του αρμόζει,
Τα θρησκευτικά σύμβολα να αφαιρεθούν από τα σχολεία, τα δικαστήρια και τις δημόσιες υπηρεσίες διότι εξοργίζουν τους μη ορθόδοξους,
Ο θρησκευτικός όρκος να αντικατασταθεί από ατομική βεβαίωση της τιμής και υπόληψής τους,
Η καθημερινή πρωινή χριστιανική προσευχή προσβάλλει τους αλλόθρησκους μαθητές και είναι περιττή,
Οι Ιεχωβάδες περιορίζονται άδικα στο έργο του προσηλυτισμού τους και η σαϊεντολογία είναι δήθεν υπαρκτή θρησκεία,
Στα πλαίσια της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης οι μαθητές οφείλουν να αποκτήσουν την εθνική ταυτότητα της χώρας καταγωγής τους και η ελληνική γλώσσα να διδάσκεται ως δεύτερη ή ως ξένη γλώσσα εντός του ελληνικού σχολείου!
Ερωτάται η κυρία Υπουργός:
1.Αποτελεί για την Κυβέρνηση θέμα προτεραιότητας η παράκαμψη του άρθρου 3 του Συντάγματος που ορίζει επικρατούσα θρησκεία την Ορθοδοξία, καθώς και η κατάργηση του θρησκευτικού όρκου και η αποποινικοποίηση του προσηλυτισμού;
2.Ποια είναι η κατεύθυνση του εκπαιδευτικού μας συστήματος, η κατασκευή εθνικών μειονοτήτων ή η ενσωμάτωση στον ελληνικό πολιτισμό;».
Ο Υφυπουργός Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, κ. Γιάννης Πανάρετος, έχει το λόγο για τρία λεπτά.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΡΕΤΟΣ (Υφυπουργός Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων): Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε.
Θα προσπαθήσω να απαντήσω στην ουσία των ερωτημάτων του κ. Χρυσανθακόπουλου, επαναλαμβάνοντας μάλιστα επί λέξει τα ερωτήματα όπως τα θέτει.
Το πρώτο ερώτημα είναι: Αποτελεί για την Κυβέρνηση θέμα προτεραιότητας η παράκαμψη του άρθρου 3 του Συντάγματος που ορίζει επικρατούσα θρησκεία την Ορθοδοξία; Η απάντηση είναι «όχι». Όχι στην ουσία, αλλά και όχι στην πρακτική παρακάμψεων. Η Κυβέρνηση του Γεωργίου Παπανδρέου δεν πολιτεύεται με παρακάμψεις. Αλλού αναζητείστε αυτές τις πρακτικές. Το Σύνταγμα είναι Σύνταγμα. Επαναλαμβάνω: Η απάντηση στην ουσία της ερώτησης είναι «όχι».
Το δεύτερο ερώτημά σας: Αποτελεί για την Κυβέρνηση θέμα προτεραιότητας η κατάργηση του θρησκευτικού όρκου και η αποποινικοποίηση του προσηλυτισμού; Απάντηση: Όχι. Υπενθυμίζω ότι οι προτεραιότητες της Κυβέρνησης καθορίστηκαν στις Προγραμματικές Δηλώσεις του Πρωθυπουργού στη Βουλή.
Έρχομαι τώρα στο τελευταίο ερώτημα που δεν απαντάται μονολεκτικά. Ποια είναι η κατεύθυνση του εκπαιδευτικού μας συστήματος; Η κατασκευή εθνικών μειονοτήτων ή η πολιτική ενσωμάτωση στον ελληνικό πολιτισμό;
Στόχευση του εκπαιδευτικού μας συστήματος είναι η μόρφωση για όλα τα παιδιά που ζουν στην Ελλάδα, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους προέλευση, μέσω μίας παιδείας υψηλής ποιότητας και ίσων ευκαιριών. Η παιδεία αυτή είναι αυτονόητο ότι είναι μία ελληνική παιδεία. Μάλιστα, για το σχολείο αυτό όχι μόνο δεν έχουμε στόχο να γίνει χώρος περιθωριοποίησης, κατασκευής μειονοτήτων, όπως λέτε, αλλά να είναι εκείνος ο χώρος όπου όλα τα παιδιά, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους προέλευση, σμιλεύονται στην ελληνική κουλτούρα ώστε τελικά να ενσωματώνονται ως τα νέα κύτταρα του κοινωνικού μας ιστού.
Το να σκύψουμε πάνω στις δυσκολίες κάθε παιδιού, να δείξουμε ευαισθησία για τις ιδιαιτερότητές του, να έχουμε πολιτική συμμετοχής και όχι αποκλεισμών
-άμεσων ή έμμεσων-, μόνο να διευκολύνει αυτό το στόχο μπορεί.
Σας ευχαριστώ.
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Εμείς ευχαριστούμε, κύριε Υφυπουργέ.
Ο Βουλευτής του Νομού Αχαΐας του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού κ. Αλέξανδρος Χρυσανθακόπουλος έχει το λόγο για τρία λεπτά.
Ορίστε, κύριε συνάδελφε.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε.
Χαίρομαι πάρα πολύ που το ΠΑ.ΣΟ.Κ., δια στόματος του κυρίου Υπουργού, αποσύρει την πρόταση για την αναθεώρηση του Συντάγματος, που έχει καταθέσει με υπογραφές όλων των Βουλευτών, σύμφωνα με την οποία ζητάει την κατάργηση του όρου «επικρατούσα θρησκεία» στο άρθρο 3 του Συντάγματος.
Και χαίρομαι, ιδιαίτερα, ακόμα που στο άρθρο 13 αναφέρεται στην κατάργηση του θρησκευτικού όρκου και στην κατάργηση των περιορισμών του προσηλυτισμού, το ΠΑ.ΣΟ.Κ. είχε πάρει θέση ακριβώς για να απελευθερωθεί ο προσηλυτισμός και τώρα φαίνεται ότι αναιρεί αυτή την επιλογή.
Μένει, όμως, κύριε Υπουργέ, να το δούμε και στην πράξη. Διότι σήμερα στην Ελλάδα δρουν ανεξέλεγκτα παραθρησκευτικές οργανώσεις, οι οποίες ημέρα με την ημέρα διαδίδουν όπως οι Σαϊεντολόγοι ότι δήθεν αποτελούν θρησκεία και έχουν κάθε δικαίωμα να κινούνται ελευθέρως, να διακινούν τα έντυπά τους, να συγκεντρώνουν τον κόσμο και να το στρατολογούν στους αλλότριους στόχους τους. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι το ΠΑ.ΣΟ.Κ., τουλάχιστον σ’ αυτή τη φάση, αναστέλλει αυτούς τους στόχους. Αρκεί και στην πράξη να μην τους διευκολύνει.
Βέβαια, πρέπει να πω ότι -σε ό,τι αφορά τη διαπολιτισμική εκπαίδευση- σύμφωνα με την επίσημη θέση του Ινστιτούτου Παιδείας Ομογενών και Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης για τους Αλλογενείς, λέει ακριβώς τα αντίθετα απ’ αυτά που εσείς είπατε. Ότι, δηλαδή, η διαπολιτισμική εκπαίδευση δεν έχει χαρακτήρα αφομοιωτικό, αλλά είναι άνοιγμα εκπαιδευτικής διαδικασίας.
Τα στοιχεία για το Σύνταγμα και αυτό που είπα πριν και αυτό που τώρα επικαλούμαι, θα κατατεθούν στα Πρακτικά.
Αυτό συνάδει και με την άλλη επίσημη θέση. Απ’ το ιστολόγιο του Υπουργείου Παιδείας που κάποτε ήταν εθνικής, λέει ότι στα σχολεία διαπολιτισμικής εκπαίδευσης, η ελληνική διδάσκεται ως δεύτερη ή ως ξένη γλώσσα. Κατά συνέπεια, κατασκευάζονται οι συνειδήσεις των ανθρώπων που έρχονται και οι μαθητές στα σχολεία διαπολιτισμικής εκπαίδευσης -αν πούμε ότι είναι από μια χώρα- θα διδαχθούν τη γλώσσα της χώρας από την οποία κατάγονται. Μία τέτοια εξέλιξη κατασκευάζει τις συνειδήσεις ως έχουν, δεν είναι αφομοιωτική, είναι τελείως διαφορετική από την αρχική σας τοποθέτηση και όπως καταλαβαίνετε, άλλα γράφει η ιστοσελίδα, άλλα ισχυρίζεστε εσείς.
Ποιο είναι, όμως, το πλαίσιο στο οποίο κινούνται όλα αυτά; Το πλαίσιο είναι ότι στη χώρα μας το εκπαιδευτικό σύστημα λειτουργεί στο να διατηρήσει τις εθνικές συνειδήσεις όσων έρχονται εδώ και να τις καταστήσει μειονοτικές. Μια τέτοια αντίληψη γίνεται εξ αντικειμένου επικίνδυνη για την κοινωνική συνοχή.
Εάν θέλουμε να απαντήσουμε στην πράξη στο μεγάλο κίνδυνο που δημιουργείται από την ενδεχόμενη πολιτογράφηση όλων των αλλοδαπών ως ιθαγενών, οι κίνδυνοι που θα προκύψουν θα είναι απεριόριστοι. Διότι, για να υπάρχει ελληνική παιδεία, για να υπάρχει μέθεξη στην ελληνική παιδεία, για να υπάρχει ανάπτυξη μιας τέτοιας συνείδησης, θα πρέπει να ακολουθηθεί μια διαφορετική πολιτική.
Λυπάμαι πάρα πολύ αλλά στον τομέα της παιδείας και του πολιτισμού, η πολιτική που ακολουθείται είναι πολυπολιτισμική. Και λυπάμαι γιατί έχετε αποσιωπήσει από το πρόγραμμά σας τον όρο «πολυπολιτισμός», ενώ ήταν από το 2004 στο πρόγραμμα του ΠΑ.ΣΟ.Κ.. Ο όρος «πολυπολιτισμός» είναι το πλαίσιο της πολιτικής σας, γι’ αυτό επελέγη η κυρία Δραγώνα, γι’ αυτό ακολουθείται αυτή η πολιτική από το Υπουργείο Παιδείας και βέβαια εσείς ως εξωκοινοβουλευτικός αγνοούσατε και την πρόταση του Κινήματος για το Σύνταγμα. Γι’ αυτό και σε επίπεδο προσανατολισμού είπατε τελείως διαφορετικά απ’ αυτά που το ΠΑ.ΣΟ.Κ. σε επίπεδο αρχών έχει τοποθετηθεί. Πιστεύω …


Πιστεύω ότι το θέμα αυτό είναι καίριο. Γι’ αυτό έθεσα γενικά την ερώτηση για τον πνευματικό χωρισμό Εκκλησίας Κράτους που μεθοδεύεται μέρα με την ημέρα και για το θέμα του κινδύνου ο διαπολιτισμός από ζήτημα συνύπαρξης και αναγνώρισης της ετερότητας και ανεκτικότητας μιας κοινωνίας, από φιλοξενική αντίληψη της παιδείας μας να γίνει ξενοφιλική υποδούλωση και μειονοτικός κατακερματισμός.
(Χειροκροτήματα από την πτέρυγα του ΛΑ.Ο.Σ.)
(Στο σημείο αυτό ο Βουλευτής κ. Αλέξανδρος Χρυσανθακόπουλος καταθέτει για τα Πρακτικά τα προαναφερθέντα έγγραφα, τα οποία βρίσκονται στο αρχείο του Τμήματος Γραμματείας της Διεύθυνσης Στενογραφίας και Πρακτικών της Βουλής)
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Ευχαριστώ κύριε συνάδελφε.
Ο Υφυπουργός Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων κ. Πανάρετος έχει το λόγο.
Μπορείτε να δευτερολογήσετε για τρία λεπτά.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΡΕΤΟΣ (Υφυπουργός Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων): Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε.
Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω με μία γενική τοποθέτηση και να κλείσω με μία εξειδικευμένη τοποθέτηση. Η χώρα αυτήν τη στιγμή περνάει ίσως τη μεγαλύτερη κρίση στην ιστορία της. Το βλέπουμε καθημερινά, το ακούσαμε και σήμερα λίγο νωρίτερα στις επίκαιρες ερωτήσεις προς τον Πρωθυπουργό. Είναι λάθος αυτήν τη στιγμή να τίθενται απλουστευτικά διλήμματα που μπορούν να δημιουργήσουν διχασμό στην ελληνική κοινωνία.
Και βέβαια, η πρόταση του ΠΑ.ΣΟ.Κ. στην αναθεώρηση του Συντάγματος ήταν αυτή στην οποία αναφερθήκατε. Η ερώτησή σας όμως, αναφερόταν στις προτεραιότητες. Και αυτήν τη στιγμή όπως σας είπα, διατυπώθηκαν στις προγραμματικές δηλώσεις του Πρωθυπουργού.
Θέλω επίσης να πω ότι αν για την αναθεώρηση του Συντάγματος δεν έχουμε τη δυνατότητα να κάνουμε την ουσιαστική συζήτηση που θα έπρεπε να γίνει για όλες τις προτάσεις, αυτό οφείλεται στις παρακάμψεις στις οποίες αναφέρθηκα στην πρωτολογία μου.
Θέλω όμως να κάνω μια παρατήρηση όσον αφορά τη διατύπωση που έχετε ότι αναπτύσσονται αυτές οι απόψεις. Δεν ξέρω από πού δανειστήκατε τον τίτλο της ερώτησής σας περί μεθοδεύσεων, σε σχέση με την Εκκλησία. Αυτό που γνωρίζω ότι κάνει η Κυβέρνηση είναι ότι βρίσκεται σε διαρκή και ανοικτή επαφή και συνεργασία με την Εκκλησία, για να μπορεί ο καθένας μέσω του διακριτού του ρόλου, να προσφέρει το μέγιστο στην κοινωνία και όχι για τη δημιουργία εντυπώσεων όπως συνέβαινε μέχρι σήμερα. Η αρμονική αυτή σχέση πολιτείας και Εκκλησίας στο πλαίσιο των διακριτών ρόλων που είπα επιβεβαιώθηκε στις συναντήσεις του Αρχιεπισκόπου με τον Πρωθυπουργό, στην παρουσία του Αρχιεπισκόπου στο Υπουργικό Συμβούλιο, στις πολλαπλές συναντήσεις που είχε τόσο η Υπουργός όσο και εγώ με τον Αρχιεπίσκοπο. Όπως επίσης γνωρίζετε ο ομιλών είχε προσωπικό μακρά συνάντηση με τον Πατριάρχη στο Φανάρι ως εκπρόσωπος του Πρωθυπουργού και της Κυβέρνησης και του μετέφερε την αμέριστη συμπαράσταση στο δύσκολο έργο του σε μια πολύ δύσκολη στιγμή.
Συναντήσαμε Πατριάρχες από διαφορετικές περιοχές της υφηλίου. Εγώ προσωπικά έχω συναντήσει τουλάχιστον δέκα Μητροπολίτες με τους οποίους έχω κάνει ουσιαστικές συζητήσεις. Η θέση της ελληνικής Κυβέρνησης σε σχέση με την Εκκλησία είναι σαφής και δεν έχει καμιά έννοια η συζήτηση να γίνεται πάνω στη βάση της κινδυνολογίας και της αβάσιμης εικασίας.
Τέλος, κλείνοντας, επιτρέψτε μου μία παράκληση-παραίνεση προς τον ερωτώντα, κύριε Πρόεδρε.
Γνωρίζω ότι διαφωνείτε με το νομοσχέδιο για την ιθαγένεια. Όμως, αν πράγματι σας απασχολεί να μη δημιουργούνται εθνικές μειονότητες, αν πράγματι σας ενδιαφέρει να μην έχουμε παιδιά δύο ταχυτήτων και δύο κατηγοριών, τότε σας καλούμε να υπερψηφίσετε τουλάχιστον τις διατάξεις του σχεδίου νόμου που επιτέλους θέτουν το πλαίσιο για την απόκτηση ιθαγένειας από παιδιά που γεννιούνται και μεγαλώνουν στην Ελλάδα, μετέχουν της ελληνικής παιδείας και σμιλεύονται στην ουσία τους ως Έλληνες πολίτες, ώστε να γίνονται και τύποις Έλληνες πολίτες. Και να μην παρατηρούνται φαινόμενα όπως το σημερινό, να δικάζεται μια δασκάλα, η Στέλλα Πρωτονοτάριου, γιατί παραχώρησε μια αίθουσα του σχολείου μετά το κανονικό ωράριο για να διδάσκονται τα παιδιά της μειονότητας τη μητρική τους γλώσσα.
Σας ευχαριστώ.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: Είχε την έγκριση του Υπουργείου η παραχώρηση της Αίθουσας;
ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΡΟΝΤΟΥΛΗΣ: Δεν μας είπατε ποιας μειονότητας.
ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Παρακαλώ, κύριοι συνάδελφοι!


Τετάρτη, 20 Ιανουαρίου 2010

Η κοινωνικη Γαληνη του Παντειου. και η νησος Χιος...

Προκειται για τον Φανατικο θαυμαστη της σχολης των Μεσων Μαζικης Εξαχρειωσεως, ενός αστρατευτου ψυχοπαθους..Το ινδαλμα του απεκτησε τεραστια περιουσια εκμεταλλευομενος το ανεξαντλητο και αφορολγητο κεφαλαιο της βλακειας των Νεοελληνων ..Συνηθως κολυμβα ξεβρακωτος και απλυτος σε μπανιερες δημιουργωντας ταραχη σε ηδονοβλεψιες..

ΓΡΑΦΕΙ Ο "ΙΑΣΩΝ"


Ο μαθητης λοιπον του αστρατευτου ψυχοπαθους εδειξε την ανθρωπινη ευαισθησια που διακρινει την συνομοταξία των ευγενων ερπετων αυτης της ευοσμης ζουγκλας βοθρολυμματων..

Διαβασαμε στο διαδΙκτυακο ημερολογιο τα εξης και σχολιαζουμε:

http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=96822&cid=4

Στα άκρα με απρόβλεπτες συνέπειες φαίνεται να οδηγείται η αντιπαράθεση κοινωνικών αλλά και φοιτητικών ομάδων με αφορμή το προς συζήτηση από τη Βουλή νέο νομοσχέδιο για τη νομιμοποίηση και ελληνοποίηση οικονομικών μεταναστών που ζουν επί σειρά ετών στη χώρα.

Δεν υπαρχει αντιπαραθεσι κοινωνικων ομαδων. Πλην των γνωστων αριστερο-οικολογων και κομμουνιστων που ψαχνουν ψηφους στους μεταναστες και τους κοροιδευουν, συσσωμος ο Ελληνικος λαος ανεξαρτητως κομματων αρνειται την παρανομη ελληνοποιησι ξενων μεταναστων , με το ευφυολογημα ότι «ζουν επι σειρα ετων στην Ελλαδα».Τοτε ω χριστιανοι τζεφρο-τζερονυμμιτες , να ελληνοποιησουμε και τα κορακια που ζουν 2οο χρονια και τις χελωνες..Ενω ο λογος που δεν γινεται δημοψηφισμα ειναι ακριβως ότι δεν υπαρχει αντιπαραθεσι..παρα μονο στην αρρωστημενη φαντασια αυτων που την δημιουργουν..

..Η «φωτιά» άναψε στο Πάντειο Πανεπιστήμιο από την αψυχολόγητη ενέργεια του 24χρονου φοιτητή της Κοινωνιολογίας Χ.Γ, ο οποίος φέρεται να είναι οργανωμένος οπαδός του ΛΑΟΣ.

Αψυχολογητη είναι η περιγραφη και η παρουσιασι της πληροφοριας,Την οποια εσκεμμενως ο καλος αυτος παραμυθο-ντενεκε-δημοσιογραφος διαστρεφει με το σχολιο ώστε το σχολια να καθισταται η ειδησι..Και βεβαιως είναι εγλημα να είναι σημερα καποιος νεος και μαλιστα φοιτητης ( αφου πρεπει ολοι να ειμεθα κομμουνια οικολογοι ή συριζαιοι) «οργανωμενος οπαδος του ΛΑΟΣ»..

ο 24χρονος .. όταν επιχείρησε να συλλέξει υπογραφές εντός του πανεπιστημιακού χώρου για το δημοψήφισμα σχετικά με την παραχώρηση ή όχι ιθαγένειας και ψήφου σε οικονομικούς μετανάστες (πρόταση που υποστηρίζει το κόμμα του Γιώργου Καρατζαφέρη), δέχτηκε επίθεση, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει συμπλοκή. Ο φοιτητής στη συνέχεια πήγε στο Τμήμα και υπέβαλε μήνυση εναντίον έξι ατόμων για ξυλοδαρμό.

Δηλαδη διερωτωμαι καλε μου αναγνωστη,Το ξαναδιαβασα κιολας για να το καταλαβω.. Πως εγινε συμποκη, αφου εξι ηρωικοι αντρειωμενοι με κρανη περικυκλωσαν ένα νέο και τον χτυπουσαν απ’ολες τις μεριες μεχρι λυποθυμιας!! Τι σοι συμπλοκη ηταν αυτή !!Εν τω μεταξυ επαναλαμβανεται παλι η εσφαλμενη και αναληθης αποψις του διψωντος για την αληθεια και αγωνιζομενου να μας ενημερωση αλφαβητισμενου δημοσιογραφου, ότι δηλαδη την προτασι του δημοψηφισματις υποστηριζει το κομμα τουΛΑΟΣ .Ενω είναι σαφες ότι εκτος από τον Τζερονυμο και τον Τζεφρυ ολοι οι Ελληνες ανεξαρητως κομματων ( αφαιρουμε τα αντεθνικα εκνομα αντιδημοκρατικα κομμουνιστικα κομματα) επιθυμουν δημοψηφισμα εξ ου και η παρεμποδισι για να μην αποδειχθη η θελησις των Ελληνων και η γυμνια των αντιδρωντων..

Η καταγγελία του, η οποία εξετάζεται από την Αστυνομία, εμπλέκει ευθέως τον Λαϊκό Ορθόδοξο Συναγερμό στο επεισόδιο, αφού ο φοιτητής πριν πάει στο Πάντειο, φέρεται να είχε επισκεφτεί τα κεντρικά γραφεία του ΛΑΟΣ στην οδό Καλλιρόης και να είχε πάρει από εκεί εντολές.

Εδώ διαπορει πας ο μη εχων ντενεκεδο-κεφαλη..Εχουμε διαπιστωμενο ξυλοδαρμο.Τραυματισμενο και δαρμενο..Τι σχεσι αν είναι παντρεμενος.., Αν δουλευει στον Λαμπροπουλο ή στου Χοντου, Αν ψηφιζει λαος ή Συριζα.. Τους δραστες θα ψαξη να βρη η αστυνομια όχι τα φρονηματα του θυματος..»Καλε μου ανθρωπε» θα ελεγε ο Βεγγος, «εισαι και αστειος ..»Δηλαδη αν δεν ειχε περασει από τα γραφεια του ΛΑΟΣ ( αν οντως περασε) τι θα αλλαζε? Οι εξι γενναιοι δεν θα τον αγγιζαν όταν θα ζητουσε υπογραφες?

Είναι άγνωστοι οι πιθανοί διάλογοι που μπορεί να διημείφθησαν μεταξύ των δύο συμπλεκόμενων πλευρών.

Τρομακτικο.Μεγαλειωδες.Ευφυια διανοια.Την Κυριακη κυκλοφορει με το Βημα το βιβλιο της φυσικης «Η γενικη θεωρια της Σχετικοτητος» ..Μην το παρετε. Προτιμησθε να διαβασετε τον δημοσιογραφο αυτόν. Εχει το κατι άλλο «ενεργειται» με το κεφαλι..Ειναι μοναδικος..Γιατι τα γραφω ..Μα είναι απλο και μεγαλοφυες..Δεν γνωριζουμε μεν τους «πιθανους διαλογους που διαμειφθησαν» μας εξηγει η αυθεντια του «ρεπορταζ» αλλα υπονοειται ότι τα συμπλεκομενα μερη ( προσεξετε παλι συμπλεκομενα, οι εξι βαρανε ο ενας τις τρωη αλλα τα συμπλεκομενα συμπλεκομενα..) και μαλλον αυτος ο προκλητικος «οργανωμενος οπαδος» τουΛΑΟς κατι θα ειπε στα καλα παιδια και στα εξι μαζι , που τα εκνευρισε τοσο ώστε εγινε συμπλοκη των εξι κατά τους ενος..

Για την εξαιρετικά περίεργη υπόθεση (για την οποία οπωσδήποτε απαιτείται η επίσημη θέση και τοποθέτηση του ΛΑΟΣ και του εκπροσώπου του), η Αστυνομία αναζητά τους δράστες στο πλαίσιο του αυτοφώρου, ενώ ο φοιτητής θα εξεταστεί από ιατροδικαστή..

Μα, δεν χρειαζεται να εισαι καν πρωτοετης στη Νομικη..Και μαναβης να εισαι και κουρευς και παντοπωλης , πλην ισως περιεργος δημοσιογραφος, το αντιλαμβανεσαι.Οτι δεν κατηγορειται ο ΛΑΟΣ , ή η ΝΔ ή ο υποστας τον ανηλεη ξυλοδαρμο φοιτητης.Οι εξι που τον εδειραν αναζητουνται..Και να σας πω γιατι εδώ στο τελος της περιγραφης η υποθεσις εγινε «περιεργη» όπως γραφει ο περιεργος δημοσιογραφος.Γιατι ο περιεργος ο ψαγμενος δημοσιογραφος ( αυτό το καταλαβαινεται και από το πώς γυαλιζει το ματι του) διερωταται:Μηπως είναι μουσουλμανος ο «οργανωμενος οπαδος»του ΛΑΟΣ και αυτομαστιγωθηκε?

Και πλησιαζουμε στον επιλογο του του βαθυστοχαστου ενημερωτικου αρθρου.Παρακαλω προσεξετε συνειρμους και νευρωνες, μυελινη και εγκεφαλικες συναψεις, αποφυαδες και δενδριτες..Ω τι Καλλος!! Ινα μη ειπω άλλο τι..

Το ερώτημα, όμως, είναι άλλο: Σε τι ωφελούν την κοινωνική και πανεπιστημιακή γαλήνη τέτοιες αποφάσεις και πρακτικές;

Δηλαδη η πανεπιστημιακη και η κοινωνικη γαληνη δεν βλαπτεται , ή μαλλον ωφελειται όταν κουκουλοφοροι αναρχικοι αλητες , τραμπουκοι σπανε το κεφαλι του πρυτανι καινε την Ελληνικη σημαια κλεινουν τους δρομους καταστρεφουν καταστηματα , κανουν τα παντα γιαλια καρφια..Οχι τοτε.. Αυτος είναι κοινωνικος γαληνιος ειρηνικος αγωνας και δεν βλαπτεται η «κοινωνικη και πανεπιστημιακη γαληνη». Τωρα εβλαφθη που καποιος Ελλην φοιτητης ετολμησε στο αβατο του ασυλου των κακοποιων και διεστραμμενων να ζητηση υπογραφες από αλλους Ελληνες φοιτητες..

Και ο επιλογος..Το τελικο ερωτημα..

Και γιατί η συλλογή υπογραφών για το περίφημο «δημοψήφισμα» του ΛΑΟΣ άρχισε άτυπα και ανεπίσημα από το Πάντειο Πανεπιστήμιο, παραμονή της πολύκροτης δίκης στην Άμφισσα για τη δολοφονία του 16χρονου Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου

Δηλαδη προκειμενου να απενοχοποιησουμε εκ των προτερων κάθε ενεργεια των αναρχικων που λαμπραν ευκαιρια εχουν βρη και καθιερωσει με ότι σχετιζεται προς τον φονο του Α.Γρηγοροπουλου, ο «εγκεφαλικος» δημοσιογραφος πλαθει ( αν δεν υποκινει) σεναριο ότι οι όποιες αντιδρασεις θα προελθουν διοτι μαζευονται υπογραφες τυχαιως ή μη στο Παντειο ..

Αυτό στην Βαλκανοταλιμπανια λεγεται Δημοσιογραφια. Η διαστροφη η παραπληροφορησι η υποβολη τουσχολιου και η αντικατασται της πληροφοριας από την αποψι του Δημοσιογραφου.

Όπως ισως προσεξατε , ουδεμια ανθρωπινη ευαισθησια για την προσωπικη γαληνη και καταστασι του νεου που υπεστη τον ξυλοδαρμο..

Ιασων

Η κοινωνικη Γαληνη του Παντειου. και η νησος Χιος.

Προκειται για τον Φανατικο θαυμαστη της σχολης των Μεσων Μαζικης Εξαχρειωσεως, ενός αστρατευτου ψυχοπαθους..Το ινδαλμα του απεκτησε τεραστια περιουσια εκμεταλλευομενος το ανεξαντλητο και αφορολγητο κεφαλαιο της βλακειας των Νεοελληνων ..Συνηθως κολυμβα ξεβρακωτος και απλυτος σε μπανιερες δημιουργωντας ταραχη σε ηδονοβλεψιες..

ΓΡΑΦΕΙ Ο "ΙΑΣΩΝ"

Ο μαθητης λοιπον του αστρατευτου ψυχοπαθους εδειξε την ανθρωπινη ευαισθησια που διακρινει την συνομοταξία των ευγενων ερπετων αυτης της ευοσμης ζουγκλας βοθρολυμματων..

Διαβασαμε στο διαδΙκτυακο ημερολογιο τα εξης και σχολιαζουμε:

http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=96822&cid=4

Στα άκρα με απρόβλεπτες συνέπειες φαίνεται να οδηγείται η αντιπαράθεση κοινωνικών αλλά και φοιτητικών ομάδων με αφορμή το προς συζήτηση από τη Βουλή νέο νομοσχέδιο για τη νομιμοποίηση και ελληνοποίηση οικονομικών μεταναστών που ζουν επί σειρά ετών στη χώρα.

Δεν υπαρχει αντιπαραθεσι κοινωνικων ομαδων. Πλην των γνωστων αριστερο-οικολογων και κομμουνιστων που ψαχνουν ψηφους στους μεταναστες και τους κοροιδευουν, συσσωμος ο Ελληνικος λαος ανεξαρτητως κομματων αρνειται την παρανομη ελληνοποιησι ξενων μεταναστων , με το ευφυολογημα ότι «ζουν επι σειρα ετων στην Ελλαδα».Τοτε ω χριστιανοι τζεφρο-τζερονυμμιτες , να ελληνοποιησουμε και τα κορακια που ζουν 2οο χρονια και τις χελωνες..Ενω ο λογος που δεν γινεται δημοψηφισμα ειναι ακριβως ότι δεν υπαρχει αντιπαραθεσι..παρα μονο στην αρρωστημενη φαντασια αυτων που την δημιουργουν..

..Η «φωτιά» άναψε στο Πάντειο Πανεπιστήμιο από την αψυχολόγητη ενέργεια του 24χρονου φοιτητή της Κοινωνιολογίας Χ.Γ, ο οποίος φέρεται να είναι οργανωμένος οπαδός του ΛΑΟΣ.

Αψυχολογητη είναι η περιγραφη και η παρουσιασι της πληροφοριας,Την οποια εσκεμμενως ο καλος αυτος παραμυθο-ντενεκε-δημοσιογραφος διαστρεφει με το σχολιο ώστε το σχολια να καθισταται η ειδησι..Και βεβαιως είναι εγλημα να είναι σημερα καποιος νεος και μαλιστα φοιτητης ( αφου πρεπει ολοι να ειμεθα κομμουνια οικολογοι ή συριζαιοι) «οργανωμενος οπαδος του ΛΑΟΣ»..

ο 24χρονος .. όταν επιχείρησε να συλλέξει υπογραφές εντός του πανεπιστημιακού χώρου για το δημοψήφισμα σχετικά με την παραχώρηση ή όχι ιθαγένειας και ψήφου σε οικονομικούς μετανάστες (πρόταση που υποστηρίζει το κόμμα του Γιώργου Καρατζαφέρη), δέχτηκε επίθεση, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει συμπλοκή. Ο φοιτητής στη συνέχεια πήγε στο Τμήμα και υπέβαλε μήνυση εναντίον έξι ατόμων για ξυλοδαρμό.

Δηλαδη διερωτωμαι καλε μου αναγνωστη,Το ξαναδιαβασα κιολας για να το καταλαβω.. Πως εγινε συμποκη, αφου εξι ηρωικοι αντρειωμενοι με κρανη περικυκλωσαν ένα νέο και τον χτυπουσαν απ’ολες τις μεριες μεχρι λυποθυμιας!! Τι σοι συμπλοκη ηταν αυτή !!Εν τω μεταξυ επαναλαμβανεται παλι η εσφαλμενη και αναληθης αποψις του διψωντος για την αληθεια και αγωνιζομενου να μας ενημερωση αλφαβητισμενου δημοσιογραφου, ότι δηλαδη την προτασι του δημοψηφισματις υποστηριζει το κομμα τουΛΑΟΣ .Ενω είναι σαφες ότι εκτος από τον Τζερονυμο και τον Τζεφρυ ολοι οι Ελληνες ανεξαρητως κομματων ( αφαιρουμε τα αντεθνικα εκνομα αντιδημοκρατικα κομμουνιστικα κομματα) επιθυμουν δημοψηφισμα εξ ου και η παρεμποδισι για να μην αποδειχθη η θελησις των Ελληνων και η γυμνια των αντιδρωντων..

Η καταγγελία του, η οποία εξετάζεται από την Αστυνομία, εμπλέκει ευθέως τον Λαϊκό Ορθόδοξο Συναγερμό στο επεισόδιο, αφού ο φοιτητής πριν πάει στο Πάντειο, φέρεται να είχε επισκεφτεί τα κεντρικά γραφεία του ΛΑΟΣ στην οδό Καλλιρόης και να είχε πάρει από εκεί εντολές.

Εδώ διαπορει πας ο μη εχων ντενεκεδο-κεφαλη..Εχουμε διαπιστωμενο ξυλοδαρμο.Τραυματισμενο και δαρμενο..Τι σχεσι αν είναι παντρεμενος.., Αν δουλευει στον Λαμπροπουλο ή στου Χοντου, Αν ψηφιζει λαος ή Συριζα.. Τους δραστες θα ψαξη να βρη η αστυνομια όχι τα φρονηματα του θυματος..»Καλε μου ανθρωπε» θα ελεγε ο Βεγγος, «εισαι και αστειος ..»Δηλαδη αν δεν ειχε περασει από τα γραφεια του ΛΑΟΣ ( αν οντως περασε) τι θα αλλαζε? Οι εξι γενναιοι δεν θα τον αγγιζαν όταν θα ζητουσε υπογραφες?

Είναι άγνωστοι οι πιθανοί διάλογοι που μπορεί να διημείφθησαν μεταξύ των δύο συμπλεκόμενων πλευρών.

Τρομακτικο.Μεγαλειωδες.Ευφυια διανοια.Την Κυριακη κυκλοφορει με το Βημα το βιβλιο της φυσικης «Η γενικη θεωρια της Σχετικοτητος» ..Μην το παρετε. Προτιμησθε να διαβασετε τον δημοσιογραφο αυτόν. Εχει το κατι άλλο «ενεργειται» με το κεφαλι..Ειναι μοναδικος..Γιατι τα γραφω ..Μα είναι απλο και μεγαλοφυες..Δεν γνωριζουμε μεν τους «πιθανους διαλογους που διαμειφθησαν» μας εξηγει η αυθεντια του «ρεπορταζ» αλλα υπονοειται ότι τα συμπλεκομενα μερη ( προσεξετε παλι συμπλεκομενα, οι εξι βαρανε ο ενας τις τρωη αλλα τα συμπλεκομενα συμπλεκομενα..) και μαλλον αυτος ο προκλητικος «οργανωμενος οπαδος» τουΛΑΟς κατι θα ειπε στα καλα παιδια και στα εξι μαζι , που τα εκνευρισε τοσο ώστε εγινε συμπλοκη των εξι κατά τους ενος..

Για την εξαιρετικά περίεργη υπόθεση (για την οποία οπωσδήποτε απαιτείται η επίσημη θέση και τοποθέτηση του ΛΑΟΣ και του εκπροσώπου του), η Αστυνομία αναζητά τους δράστες στο πλαίσιο του αυτοφώρου, ενώ ο φοιτητής θα εξεταστεί από ιατροδικαστή..

Μα, δεν χρειαζεται να εισαι καν πρωτοετης στη Νομικη..Και μαναβης να εισαι και κουρευς και παντοπωλης , πλην ισως περιεργος δημοσιογραφος, το αντιλαμβανεσαι.Οτι δεν κατηγορειται ο ΛΑΟΣ , ή η ΝΔ ή ο υποστας τον ανηλεη ξυλοδαρμο φοιτητης.Οι εξι που τον εδειραν αναζητουνται..Και να σας πω γιατι εδώ στο τελος της περιγραφης η υποθεσις εγινε «περιεργη» όπως γραφει ο περιεργος δημοσιογραφος.Γιατι ο περιεργος ο ψαγμενος δημοσιογραφος ( αυτό το καταλαβαινεται και από το πώς γυαλιζει το ματι του) διερωταται:Μηπως είναι μουσουλμανος ο «οργανωμενος οπαδος»του ΛΑΟΣ και αυτομαστιγωθηκε?

Και πλησιαζουμε στον επιλογο του του βαθυστοχαστου ενημερωτικου αρθρου.Παρακαλω προσεξετε συνειρμους και νευρωνες, μυελινη και εγκεφαλικες συναψεις, αποφυαδες και δενδριτες..Ω τι Καλλος!! Ινα μη ειπω άλλο τι..

Το ερώτημα, όμως, είναι άλλο: Σε τι ωφελούν την κοινωνική και πανεπιστημιακή γαλήνη τέτοιες αποφάσεις και πρακτικές;

Δηλαδη η πανεπιστημιακη και η κοινωνικη γαληνη δεν βλαπτεται , ή μαλλον ωφελειται όταν κουκουλοφοροι αναρχικοι αλητες , τραμπουκοι σπανε το κεφαλι του πρυτανι καινε την Ελληνικη σημαια κλεινουν τους δρομους καταστρεφουν καταστηματα , κανουν τα παντα γιαλια καρφια..Οχι τοτε.. Αυτος είναι κοινωνικος γαληνιος ειρηνικος αγωνας και δεν βλαπτεται η «κοινωνικη και πανεπιστημιακη γαληνη». Τωρα εβλαφθη που καποιος Ελλην φοιτητης ετολμησε στο αβατο του ασυλου των κακοποιων και διεστραμμενων να ζητηση υπογραφες από αλλους Ελληνες φοιτητες..

Και ο επιλογος..Το τελικο ερωτημα..

Και γιατί η συλλογή υπογραφών για το περίφημο «δημοψήφισμα» του ΛΑΟΣ άρχισε άτυπα και ανεπίσημα από το Πάντειο Πανεπιστήμιο, παραμονή της πολύκροτης δίκης στην Άμφισσα για τη δολοφονία του 16χρονου Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου

Δηλαδη προκειμενου να απενοχοποιησουμε εκ των προτερων κάθε ενεργεια των αναρχικων που λαμπραν ευκαιρια εχουν βρη και καθιερωσει με ότι σχετιζεται προς τον φονο του Α.Γρηγοροπουλου, ο «εγκεφαλικος» δημοσιογραφος πλαθει ( αν δεν υποκινει) σεναριο ότι οι όποιες αντιδρασεις θα προελθουν διοτι μαζευονται υπογραφες τυχαιως ή μη στο Παντειο ..

Αυτό στην Βαλκανοταλιμπανια λεγεται Δημοσιογραφια. Η διαστροφη η παραπληροφορησι η υποβολη τουσχολιου και η αντικατασται της πληροφοριας από την αποψι του Δημοσιογραφου.

Όπως ισως προσεξατε , ουδεμια ανθρωπινη ευαισθησια για την προσωπικη γαληνη και καταστασι του νεου που υπεστη τον ξυλοδαρμο..

Ιασων

ΑΘΗΝΑ - ΤΙΤΑΝΙΑ - ΑΔΩΝΙΣ - ΛΑ.Ο.Σ - ΕΛΛΑΔΑ. Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΑΠΟΔΕΙΧΘΗΚΕ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΗ ΓΙΑ ΤΟΣΟ ΛΑΟ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ !!


αναρτήθηκε απο Σιδέρη Αργύρη Τετάρτη 20/1/10